Programa de formación 2015/16

PROGRAMA DE FORMACIÓN CRISMHOM 2015/16

 

Todas las formaciones, salvo que se indique expresamente, tendrán lugar en la sede de CRISMHOM en la calle Barbieri 18, normalmente los sábados con horario de 20 a 22h. Por respeto al ponente y al resto de audiencia, se ruega máxima puntualidad.

 
SEPTIEMBRE
 
 
Esta charla estará a cargo de Fco Javier de la Torre, que es catedrático de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas, doctor en Derecho (Universidad Complutense de Madrid) y licenciado en Filosofía y Teología Moral (Universidad Pontificia Comillas). En esta charla hará un recorrido en torno al amor homosexual en clave cristiana, desde la experiencia vivida inicialmente en solitario ("La ventana de mi hogar"), abriéndose al encuentro con los demás ("La puerta abierta"), la experiencia desde el enamoramiento hasta la viviencia de la cotidianeidad ("El cielo estrellado"), para concluir con la experiencia de la felicidad. Continúa leyendo para ver un esquema detallado de la charla.
 
OCTUBRE
 
¿Por qué seguir en la Iglesia Católica, cuando demasiadas veces parece que no termina de comprender y acoger bien la diversidad, y cuando parece que, en el mejor de los casos, tolera, pero no abraza (y en el peor, rechaza o discrimina)? Esta charla estuvo a cargo de José María Rodríguez Olaizola, S.J. José María compartió reflexiones, perspectivas y propuestas sobre cómo encontrar nuestro lugar en una Iglesia cuyo mensaje a menudo resulta hiriente para personas del colectivo LGTB.
 
NOVIEMBRE
 
Esta mesa redonda tuvo lugar el 7 de noviembre de 2015 a las 20h en Barbieri 18. Contó con la participación de Fernando Bermúdez, José Antonio Vázquez y Benjamín Forcano. En la mesa redonda intervino cada ponente compartiendo su experiencia como cristiano en la vida pública en realidades muy diversas para posteriormente abrir un debate entre los asistentes. Se abordaron temas como cambio de la sociedad, atención a los más pobres, dificultades, incomprensiones, ánimos, luchas internas y externas, efectividad de la acción pública, tergiversación y manipulación, ventajas e inconvenientes de involucrarse en el ámbito público, cómo abordar el hecho de que no se puede hacer nada al gusto de todos, etc.
 
ENERO
 
Esta sesión de formación tuvo lugar el sábado 23 de enero a las 20h en Barbieri 18. El objetivo de esta formación es hacer llegar la labor que la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gays , Transexuales y Bisexuales de España) a través de su presidente Jesús Generelo, un militante bien conocido por el colectivo LGTBI en España que nos habló de los cuatro proyectos de ley que la FELGTB ha propuesto a todos los partidos políticos en defensa de los derechos de las personas LGTB: La ley de acción integral de identidad de género (que en todas las comunidades la sanidad pública cubra las operaciones de reasignación de género), ley de igualdad de trato contra la LGTB fobia (uno de los delitos de odio más extendido en España en este momento), ley de educación inclusiva y ley de lucha contra el VIH (la incidencia de esta enfermedad ha crecido mucho en los últimos años).
 
FEBRERO
 
Esta sesión de formación tuvo lugar el sábado 20 de Febrero a las 20h en Barbieri 18. Consistió sobre el activismo internacional desde la perspectiva empresarial, por Miguel Castro. Él es coordinador de Pride@SAP, el grupo de empleados LGTB en la empresa SAP, multinacional alemana líder en software empresarial. Pride@SAP está presente a nivel global y colabora con grupos LGTB por todo el mundo, incluyendo muchas organizaciones LGTB en el ámbito empresarial. Desde el 2015 es también coordinador y co-fundador de la plataforma REDI, Red Empresarial por la Diversidad e Inclusión LGBTI. REDI es una red de empleados de grandes empresas operando en España y que buscan la promoción de la diversidad LGTBI. En REDI participan empleados de gigantes como IBM, Oracle, P&G, Pfizer, Accenture, McKinsey y El Corte Inglés.
 
MARZO

El viernes 4 de marzo de 2016 a las 19h, tuvo lugar en la sede de CRISMHOM (Barbieri 18, Madrid), esta sesión de formación extraordinaria titulada "El reconocimiento, clave de la salud mental". Fue impartida por Alicia Fuertes, cuyo trabajo profesional se ha centrado en el apoyo a las relaciones personales y familiares en los últimos 20 años como directora y cofundadora del Centro de Orientación y Terapia familiar DEFAMILIA (www.defamilia.net).

 
 
ABRIL
 
Esta sesión de formación tuvo lugar el sábado 16 de Abril a las 20h en Barbieri 18. El objetivo de esta formación fue hacer llegar la labor que MANOS UNIDAS desarrolla a los largo y ancho del mundo, a través de Pilar González Adrados, una voluntaria de esta ONG bien conocida por todos y todas en España que nos hablara de la labor y  proyecto en desarrolloDesde CRISMHOM creemos importante estar informados de la labor social y humanitaria de este tipo de entidades, para poder reflexionar sobre cuál puede ser nuestra contribución en este ámbito como colectivo LGTB cristiano.
 
 
MAYO
 

Nos hacemos eco, y os invitamos a esta charla para el viernes 6 de mayo a la siete de la tarde en el Programa LGTB de la Comunidad de Madrid (calle Alcalá, 22, 5º derecha) a cargo de Alberto y Fanny de CRISMHOM coordinado por Lola Martín que es socióloga y sexóloga y responsable del Área de Formación y Estudios del Servicio de Atención a Personas LGTBI de la Comunidad de Madrid.

 

Esta charla tuvo lugar el sábado 21 de mayo de 2016 de 20h a 22h en Barbieri 18. Contaremos con Beatriz Pinto, coach personal, que anteriormente ha facilitado talleres en CRISMHOM sobre autoestimacomunicación efectiva y vivir el presente¿Tienes una relación (pareja, amigo o familiar) que te quita la energía? ¿No sabes cómo romper con esa persona? Aprende a identificar una relación tóxica, descubre por qué las creas y las mantienes, qué puedes hacer para terminar con ellas y cómo puedes cambiar para no repetirlas. Esta charla nos ayudará a determinar qué patrón relacional seguimos, identificando cómo y por qué tenemos las relaciones que tenemos.
 
JUNIO
 
Esta sesión de formación tuvo lugar el miércoles 15 de junio de 2016 a las 20h en la sede de CRISMHOM (Barbieri 18). En ella se abordó el tema de la situación de los refugiados de Siria y países colindantes en un campo de refugiados en Grecia. La charla estuvo a cargo de Marco, que ha ido allí varias veces desde el inicio de 2016 como cooperante independiente. Marco compartió con nosotros lo que le impulsó a ir y seguir yendo posteriormente hasta que se evacuó el campo de refugiados en el que trabajaba, así como la realidad de la que fue testigo durante sus estancias en Grecia, ilustrada con algunas fotografías.
 
 

Activismo internacional LGBT desde la perspectiva empresarial

Esta sesión de formación tuvo lugar el sábado 20 de Febrero a las 20h en Barbieri 18. Consistió sobre el activismo internacional desde la perspectiva empresarial, por Miguel Castro. Él es coordinador de Pride@SAP, el grupo de empleados LGTB en la empresa SAP, multinacional alemana líder en software empresarial. Pride@SAP está presente a nivel global y colabora con grupos LGTB por todo el mundo, incluyendo muchas organizaciones LGTB en el ámbito empresarial. Desde el 2015 es también coordinador y co-fundador de la plataforma REDI, Red Empresarial por la Diversidad e Inclusión LGBTI. REDI es una red de empleados de grandes empresas operando en España y que buscan la promoción de la diversidad LGTBI. En REDI participan empleados de gigantes como IBM, Oracle, P&G, Pfizer, Accenture, McKinsey y El Corte Inglés. Está disponible el registro de AUDIO de esta charla para descargar y escuchar en línea así como las presentaciones de la charla sobre la red REDI y la presentación "Out in the world" (fuera en medio del mundo).

Aquí tenéis el vídeo resumen de la charla.
 

 

El vídeo completo de la charla, a continuación.

 

AdjuntoTamaño
Fuera en medio del mundo.pdf674.74 KB
Red_Redi.pdf965.69 KB
Nuevo evento: 
Sáb, 20/02/2016 - 20:00 - 22:00

Bondad y profundidad del amor homosexual: búsqueda de la felicidad y plenitud con otros

Esta charla tendrá lugar el sábado 19 de septiembre de 2015 a las 20h en Barbieri 18. Estará a cargo de Fco Javier de la Torre, que es catedrático de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas, doctor en Derecho (Universidad Complutense de Madrid) y licenciado en Filosofía y Teología Moral (Universidad Pontificia Comillas). En esta charla hará un recorrido en torno al amor homosexual en clave cristiana, desde la experiencia vivida inicialmente en solitario ("La ventana de mi hogar"), abriéndose al encuentro con los demás ("La puerta abierta"), la experiencia desde el enamoramiento hasta la viviencia de la cotidianeidad ("El cielo estrellado"), para concluir con la experiencia de la felicidad. Continúa leyendo para ver un esquema detallado de la charla. Puedes acceder a los archivos de AUDIO y VÍDEO.

 

 

Good as You. Loving as you.

Bondad y profundidad del amor homosexual:
búsqueda de la felicidad y plenitud con otros.

 

I. Perspectiva. La ventana de mi hogar.
  • Un camino de experiencias vitales. Tierras de penumbra: los márgenes y la invisibilidad.
  • Un camino de experiencias docentes. Tierras de sufrimiento: la injuria y la violencia.
  • Mirando hacia adelante. Más allá del dolor y el perdón: la bondad del amor homosexual.
II. Encuentro. La puerta abierta.
  • Un amor donado. El regalo de lo recibido.
  • Un amor que cuida y sana. La compasión en el mundo.
  • Un amor que alienta y sostiene. Alegría de vivir.
  • Un amor que dignifica y reconoce. La mirada amable.
  • Un amor que conoce y habla. Palabra y escucha.
III.Horizonte. El cielo estrellado.
  • Hacia la plenitud del amor (Homosexual hapiness).
  • Bondad de los sentimientos. La comunicación.
  • Afinar las cuerdas de los afectos. La serenidad.
  • Los pliegues del amor: paradojas, obsesiones, fugas
  • Sabiduría del acercamiento. Cariño e intimidad
  • Interiores y decorados. Ni autistas, ni teatreros. Vulnerabilidad y responsabilidad.
  • Sueños e ideales. Proyectos y conquistas.
  • La amistad educadora de los afectos. Vivir pegados.
  • Comienzos de película: ceguera, locura, misterio.
  • Acompañar el amor. Los avisos de Shakespeare, las dudas de Hamlet, los celos de Otello y la ambición de Macbeth.
  • Errores y mitos del amor. Bajar a la realidad.
  • Las dificultades del amor. Mirar a los ojos.  Despedir el amor. Los riesgos y tragedias del amor.
  • Celebrar y cantar el amor.
IV-Conclusión: la felicidad plena y nuestra felicidad.
 
El profesor Javier de la Torre Díaz es doctor en Derecho (Universidad Complutense de Madrid) y licenciado en Filosofía y Teología Moral (Universidad Pontificia Comillas). Es Director de la Cátedra de Bioética y del Máster en Bioética de la Universidad Pontificia Comillas. Imparte en la actualidad clases en la Facultad de Teología de las asignaturas Moral de la Persona, Historia de la Teología Moral, Ética del Matrimonio y la Familia, Ética del amor y de la Sexualidad y Ética del Comienzo de la vida.
 
Nuevo evento: 
Sáb, 19/09/2015 - 20:00 - 22:00

Charla Informativa Manos Unidas

Esta sesión de formación tuvo lugar el sábado 16 de Abril a las 20h de 2016 en Barbieri 18. El objetivo de esta formación fue hacer llegar la labor que MANOS UNIDAS desarrolla a los largo y ancho del mundo, a través de Pilar González Adrados, una voluntaria de esta ONG bien conocida por todos y todas en España que nos hablara de la labor y  proyecto en desarrolloDesde CRISMHOM creemos importante estar informados de la labor social y humanitaria de este tipo de entidades, para poder reflexionar sobre cuál puede ser nuestra contribución en este ámbito como colectivo LGTB cristiano.

El registro de audio de esta sesión está disponible en este enlace. La grabacion de vídeo está disponible en este enlace.

Si quieres ver más información sobre Manos Unidas, visita sus clipmetrajes o sus cursos en línea.

 
Nuevo evento: 
Sáb, 16/04/2016 - 20:00 - 22:00

El reconocimiento, la clave de la salud mental

El viernes 4 de marzo de 2016 a las 19h, tuvo lugar en la sede de CRISMHOM (Barbieri 18, Madrid), esta sesión de formación extraordinaria titulada "El reconocimiento, clave de la salud mental". Fue impartida por Alicia Fuertes, cuyo trabajo profesional se ha centrado en el apoyo a las relaciones personales y familiares en los últimos 20 años como directora y cofundadora del Centro de Orientación y Terapia familiar DEFAMILIA (www.defamilia.net).

Alicia, aparte de ser una persona entrañable, pertenece a la congregación de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús y es licenciada en ciencias Químicas por la Universidad Complutense, diplomada en Teología por la Universidad de Deusto, Orientadora Familiar por la Universidad Pontificia de Salamanca y Terapeuta Individual y Familiar por la Universidad Pontificia Comillas. Para CRISMHOM es un inmenso privilegio poder contar con su presencia entre nosotros.

A continuación tienes disponibles un vídeo RESUMEN y el vídeo COMPLETO de la charla. También tienes disponible el archivo de AUDIO de esta charla para oír en línea o descargar así como las TRANSPARENCIAS de la charla.

 

Vídeo RESUMEN de la presentación de Alicia Fuertes.

 

Vídeo completo de la conferencia y debate posterior.

 

 

La fuerza del reconocimiento

 

“El reconocimiento es la memoria del corazón”

(Lao-Tsé)

 

“Gracias” es una palabra breve y fácil de pronunciar, pero lleva consigo un grande y poderoso significado si somos capaces de utilizarla. Sin embargo, muy a menudo nos olvidamos de su existencia.

La gratitud, o capacidad de ser reconocedores, nos permite apreciar cosas, pasadas o presentes, positivas y buenas, aquellas de las que hemos obtenido un beneficio en cierto modo y que, por tanto, han dado un hermoso significado a nuestra existencia (Peterson e Seligman, 2004; Emmons, 2007).

La gratitud es una habilidad primordial que permite desarrollar y mantener niveles adecuados de bienestar emotivo, satisfacción y calidad de vida.

Pero, además de ser una forma de educación y de cortesía, la gratitud es un valor y para muchas personas es quasi un estilo de vida.Es la actitud de quien acoge aquello que viene del exterior, sea de los otros, sea de la vida, y lo aprecia como una cosa positiva y buena para la propia vida. Agradecer significa expresar reconocimiento.

Hay personas que viven maldiciendo un día “negro”,  y otras, en cambio, que agradecen la vida por cada nuevo día, a pesar de algunos momentos oscuros.

Lo cierto es que a menudo nos olvidamos de las ocasiones o de los motivos  por los que nos sentirnos agradecidos, sea hacia los otros, sea hacia la vida. No es necesario que acontezca algo extraordinario, hay que saber apreciar cualquier detalle, por insignificante que sea, saber observar y darse cuenta de las cosas positivas, por grandes o  pequeñas que sean.

En el momento en que expresamos nuestro reconocimiento, abandonamos el halo de pesimismo y nos concentramos en las cosas positivas de la vida que estamos viviendo, dejando de lado momentos desafortunados o fracasos. Establecemos una conexión con el presente y decidimos vivirlo intensamente a través de la gratitud.  A veces, el reconocimiento es también el camino para enriquecer la propia vida, pues, según los expertos, el acto de agradecer da energía, da vitalidad y contribuye a la felicidad de las personas.  El reconocimiento, por tanto, es un modo de aumentar la felicidad y aprender a valorar aquello que se tiene

Vivir de modo “automático”, mecánico, nos hace mirar como bajo anestesia, en coma, sin ser capaces de valorar y reconocer aquello bueno que nos sucede, prestando sólo atención a lo que nos falta. Sin embargo, si sabemos reconocer, nos encontraremos prestando atención a aquellos pequeños placeres de la vida, apreciando cada momento y dejando a parte los problemas. Lamentarse no conduce a ninguna parte. Muy a menudo, la falta de gratitud  genera un sentido de culpa y nos mantiene anclados en el pasado.

 

 www.defamilia.net

AdjuntoTamaño
Alicia Fuertes - El reconocimiento - clave de la salud mental2.67 MB
Nuevo evento: 
Vie, 04/03/2016 - 19:00 - 21:00

Formación testimonial sobre los refugiados en Grecia.

Esta sesión de formación tuvo lugar el miércoles 15 de junio de 2016 a las 20h en la sede de CRISMHOM (Barbieri 18). En ella se abordó el tema de la situación de los refugiados de Siria y países colindantes en un campo de refugiados en Grecia. La charla estuvo a cargo de Marco, que ha ido allí varias veces desde el inicio de 2016 como cooperante independiente. Marco compartió con nosotros lo que le impulsó a ir y seguir yendo posteriormente hasta que se evacuó el campo de refugiados en el que trabajaba, así como la realidad de la que fue testigo durante sus estancias en Grecia, ilustrada con algunas fotografías. Tienes disponible un vídeo con el RESUMEN de esta charla, el vídeo con la charla COMPLETA. También tienes el registro de AUDIO para escuchar en línea y descargar. También tienes la PRESENTACIÓN en formato .pdf que se utilizó en esta charla. También podéis acceder al VÍDEO del Centro Cultural Idomeni en el que Marco estuvo trabajando. 

El resumen de esta charla lo tienes disponible a continuación:

 

La charla completa la tienes disponible a continuación:

 

¿Qué puedo hacer yo?
 
En España:
1. Hablar del tema
2. Concienciación / Sensibilización Social y Política 
3. Enlaces para mantenerse informado:
BBC news
 
En Grecia:
1. Informarse antes de ir
2. Perfiles necesarios: habar árabe/kurdo/farsi, abogados, larga estancia.
 
Guía sobre voluntariado en Grecia:
 
Página con las organizaciones que trabajan en el terreno y necesidades de voluntarios:
 

 

AdjuntoTamaño
Charla testimonial sobre los refugiados en Grecia7.5 MB
Nuevo evento: 
Mié, 15/06/2016 - 20:00 - 21:30

Jesús Generelo y las propuestas de proyectos de ley de la FELGTB

Esta sesión de formación tuvo lugar el sábado 23 de enero a las 20h en Barbieri 18. El objetivo de esta formación es hacer llegar la labor que la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gays , Transexuales y Bisexuales de España) a través de su presidente Jesús Generelo, un militante bien conocido por el colectivo LGTBI en España que nos habló de los cuatro proyectos de ley que la FELGTB ha propuesto a todos los partidos políticos en defensa de los derechos de las personas LGTB: La ley de acción integral de identidad de género (que en todas las comunidades la sanidad pública cubra las operaciones de reasignación de género), ley de igualdad de trato contra la LGTB fobia (uno de los delitos de odio más extendido en España en este momento), ley de educación inclusiva y ley de lucha contra el VIH (la incidencia de esta enfermedad ha crecido mucho en los últimos años).

Vídeo del resumen de la charla, aquí.



El vídeo completo de la charla, en este enlace.  Y la grabación de audio, aquí,

 

Jesús Generelo Lanaspa nace en Huesca en 1964. Estudia en Madrid Ciencias de la Información (Imagen) y desde ese momento se hace madrileño de adopción. Trabaja como realizador en diversos programas televisivos de cine (Primer Plano, Magacine, Versión Española) y realiza una serie de documentales sobre cinematografías tales como la iraní, la china o la de Hong Kong. Ha publicado los siguientes libros: El cine de Arturo Ripstein: la solución del bárbaro (Ediciones de la mirada), En clave gay y Hasta en las mejores familias (Editorial Egales), Fin de curso (Editorial Bellaterra), así como la recopilación de relatos autobiográficos Mi primera vez (Editorial La Tempestad), en colaboración con Marcos Benítez. En COGAM, trabajo como coordinador de la Comisión de Educación, para la que ha escrito numerosos informes (La orientación sexual y el Sistema Educativo Español, Familias de hecho: informe sobre la realidad social de las familias formadas por lesbianas, gays y sus hijos, etc). Posteriormente trabajo en la coordinación del area de Educación de la FELGTB y desde hace unos meses ha sido elegido Presidente de la FELGTB.

Nuevo evento: 
Sáb, 23/01/2016 - 20:00 - 22:00

Relaciones tóxicas y relaciones sanas

Esta charla tuvo lugar el sábado 21 de mayo de 2016 de 20h a 22h en Barbieri 18. Contamos con Beatriz Pinto, coach personal, que anteriormente ha facilitado talleres en CRISMHOM sobre autoestima, comunicación efectiva y vivir el presente¿Tienes una relación (pareja, amigo o familiar) que te quita la energía? ¿No sabes cómo romper con esa persona? Aprende a identificar una relación tóxica, descubre por qué las creas y las mantienes, qué puedes hacer para terminar con ellas y cómo puedes cambiar para no repetirlas. Esta charla nos ayudará a determinar qué patrón relacional seguimos, identificando cómo y por qué tenemos las relaciones que tenemos. Puedes acceder a un vídeo RESUMEN de esta charla (menos de un minuto) y también al vídeo COMPLETO. También puedes acceder al AUDIO de esta charla para escucharlo en línea o descargarlo a un dispositivo móvil. Las TRANSPARENCIAS de la charla también están disponibles.

Sobre Beatriz Pinto
 
Soy Beatriz Pinto y soy Coach TransPersonal. Un Coach TransPersonal trabaja mano a mano con la persona, acompañándola en un proceso dereconocimiento, aprendizaje y descubrimiento de sí mismx, haciendo aflorar habilidades,capacidades, características que puede que el cliente desconozca que posee o no se sienta capacitadx para utilizar. 
 
El Coaching, para mí es una herramienta de trabajo personal que te ayuda a descubrirte, que despeja tu mente, tu espíritu, tu alma, de dudas, de capas innecesarias, que te permite verte de verdad tal cual eres y, a partir de ahí, definir lo que quieres​.
 
Para mayor información sobre Beatriz Pinto podéis consultar su página web:
AdjuntoTamaño
Relaciones tóxicas y relaciones sanas960.23 KB
Nuevo evento: 
Sáb, 21/05/2016 - 20:00 - 22:00

Testimonios y experiencias de cristianos implicados en la vida pública

Esta mesa redonda tuvo lugar el 7 de noviembre de 2015 a las 20h en Barbieri 18. Contó con la participación de Fernando Bermúdez, José Antonio Vázquez y Benjamín Forcano. En la mesa redonda intervino cada ponente compartiendo su experiencia como cristiano en la vida pública en realidades muy diversas para posteriormente abrir un debate entre los asistentes. Se abordaron temas como cambio de la sociedad, atención a los más pobres, dificultades, incomprensiones, ánimos, luchas internas y externas, efectividad de la acción pública, tergiversación y manipulación, ventajas e inconvenientes de involucrarse en el ámbito público, cómo abordar el hecho de que no se puede hacer nada al gusto de todos, etc. Registro de VÍDEO en Youtube y de AUDIO para descargar.

Fernando BermúdezFernando Bermúdez es Diplomado en Medicina y Cirugía por la Escuela de Medicina Raimundo Lulio de Madrid así como Licenciado en Ciencias Religiosas y en Teología por la Facultad de Teología San Dámaso de la capital del Reino. Diplomado en Derechos Humanos por el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos, Máster en Bioética por la Universidad Católica "San Antonio" de Murcia. Ha ejercido como Catedrático de Ética y Espiritualidad en distintas Facultades de Teología de Centroamérica donde ha desarrollado su labor pastoral durante tres décadas.

En su libro, "El Canto del Quetzal", presenta su trabajo en América Latina en la atención a la salud con los refugiados guatemaltecos en Chiapas (México). Ha sido coordinador del Programa de Derechos Humanos del Obispado de San Marcos de Guatemala y asesor de su Pastoral Educativa, miembro del Consejo Pastoral de la Archidiócesis de la capital guatemalteca, asesor de la Comisión Educativa de la Conferencia Episcopal e integrante de las Mesas Departamentales de San Marcos para la Reforma Educativa y la Resolución de Conflictos de Guatemala así como de la Junta Directiva del Movimiento Nacional por los Derechos Humanos de Guatemala.

 

José Antonio Vázquezmonje cisterciense que tras casi dos décadas en el monasterio de Santa María de Huerta, tomó la que, probablemente, haya sido la decisión más difícil de su vida: abandonar el monacato y salir a la plaza pública para intentar cambiar las cosas desde la fe. Actualmente coordina el "Círculo de Espiritualidad Progresista Podemos" y el "Grupo de Espiritualidad Cristianía"Se encuentra en proceso de salida porque ha tomado una opción que es la de participar en movimientos para cambiar las cosas.

 

Benjamín Forcano: Benjamín Forcano ha sido director de la revista "Misión Abierta" durante trece años, pertenece a la actual directiva de la revista "Éxodo", dirige la editorial Nueva Utopía y es miembro de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII. Licenciado en teología por la Universidad de Santo Tomás de Aquino (Roma) y especializado en teología moral por la Academia Alfonsiana de Roma, ha ejercido su enseñanza en diversos centros de Roma, Madrid, Salamanca, Bogotá, La Habana, etc. Su carácter dinámico le lleva a estar metido en muchas andanzas, frecuentar areópagos diversos y conocer de cerca la realidad y los problemas de la gente. Sus numerosos viajes, conferencias y artículos lo muestran como un buen comunicador y como escritor de ágil estilo periodístico. Entre sus obras cabe destacar: "¿Amor y natalidad en conflicto?" (Valencia, 1971), "El sueño de los pobres" (Madrid, 1992), "Nueva ética sexual" (Madrid, 1996), "Leonardo Boff: semblanza, textos básicos, proceso, situación actual" (Madrid, 1997), "El Evangelio como horizonte", 3 vols. (Madrid, 1999), "¿Qué queda del Vaticano II?"(Madrid, 2001), "Una injusticia a reparar: ¿hasta cuándo? Sacerdotes y religiosos/as secularizados/as" (Madrid, 2004) y "¿Por qué el terrorismo?" (Madrid, 2004). En PPC ha publicado"Con la libertad del evangelio"(2006).

 

Fotografías del evento.

 

 

Fernando Bermúdez

 

 

 

 

Nuevo evento: 
Sáb, 07/11/2015 - 20:00 - 22:00

¿Por qué seguir? Cristianos en Tierra de Nadie

Esta sesión de formación tuvo lugar el sábado 17 de octubre de 2015 a las 20h en Barbieri 18. ¿Por qué seguir en la Iglesia Católica, cuando demasiadas veces parece que no termina de comprender y acoger bien la diversidad, y cuando parece que, en el mejor de los casos, tolera, pero no abraza (y en el peor, rechaza o discrimina)? Esta charla estuvo a cargo de José María Rodríguez Olaizola, S.J. José María compartió reflexiones, perspectivas y propuestas sobre cómo encontrar nuestro lugar en una Iglesia cuyo mensaje a menudo resulta hiriente para personas del colectivo LGTB.
José María lleva años reflexionando sobre la «Tierra de Nadie» eclesial: «Hay un espacio en el que nos movemos hoy quienes no tenemos todas las respuestas. Quienes sentimos la Iglesia como algo muy nuestro, al tiempo que percibimos sus contradicciones, sus urgencias o los pasos que tiene que dar. Hay un espacio hoy en el que van de la mano la duda y la fe, la búsqueda y el encuentro, la crítica y la acogida. Ese espacio es la «tierra de nadie», que es tierra de tantos. Y en ella nos movemos, conscientes de que, en su fragilidad y en su fortaleza, la Iglesia, tierra de tantos, sigue siendo hoy espacio de evangelio».
 
José María Rodríguez Olaizola es jesuita, y es escritor. Desde hace años sus libros intentan leer la realidad cotidiana para ofrecer una lectura creyente, mostrando que el evangelio está muy vinculado a la vida y las encrucijadas de nuestra sociedad. Algunos de sus libros, en este sentido, son «En tierra de nadie», «La Alegría, también de noche», «Hoy es Ahora: Gente sólida para tiempos líquidos», «Contemplaciones de papel», «Los  forjadores de historias» o «Mosaico humano».
 

 

 

 

 

¿Por qué seguir? Cristianos en Tierra de Nadie

 

 
¿POR QUÉ SEGUIR?
¿Por qué seguir en la Iglesia Católica, cuando demasiadas veces parece que no termina de comprender y acoger bien la diversidad, y cuando parece que, en el mejor de los casos, tolera, pero no abraza (y en el peor, rechaza o discrimina)? Reflexiones, perspectivas y propuestas sobre cómo encontrar nuestro lugar en una Iglesia cuyo mensaje a menudo resulta hiriente para personas del colectivo LGTB.
 
 
Preámbulo 1.
Mis dudas cuando se acercaba el momento de la ordenación. Si yo mismo tengo ciertas reservas, resistencias y la sensación de que, en algunas cuestiones, la Iglesia se equivoca. Pasar a ser sacerdote –y por tanto, visto por muchos como el representante y, de algún modo, garante de cierta doctrina-, ¿cómo vivirlo? ¿Cómo vivirlo desde la fidelidad –porque tampoco se trata de elegir yo la verdad que me gusta, pues eso, en el fondo sería fallarle a la gente, que si se va a acercar a mí en ocasiones es, precisamente, como figura eclesial…?
 
Primera respuesta que me di.
(1) No me incorporo a una institución perfecta, sino muy frágil (pero también con mucho bien dentro).
(2) Las cosas –que hay que cambiar- se cambian desde dentro, buscando y peleando entre muchos y con muchos.
(3) Nunca diré algo que no crea. (Y, con todo, aquí a veces siento que debería pedir “perdón”, porque no hablar no siempre es suficiente. A veces hay que ser más valiente, o quizás arriesgar más… porque demasiadas personas están esperando una palabra diferente).
 
 
Preámbulo 2. La pregunta
¿Por qué siguen siendo parte, e incluso parte activa de la Iglesia –hablo desde la realidad de la Iglesia católica a la que pertenezco-, muchas personas que, de alguna manera, no se sienten bien acogidas?
 
En concreto, pensemos en este contexto, en un grupo de personas que experimentan que orientación homosexual suscita rechazo dentro de la iglesia, aunque se matice con muchas buenas palabras.
 
¿Por qué mantener la pertenencia a una institución que, a veces, a las personas homosexuales, les hace sentir como gente que ha de vivir vidas de algún modo incompletas? ¿Por qué aceptar un discurso que, en el mejor de los casos, es de tolerancia, pero, en todo caso, es de prevención y se construye sobre mensajes que tienen un punto contradictorio: “Os queremos mucho, pero no vuestros actos”. “Os aceptamos, pero tenéis que absteneros de las relaciones sexuales porque no encajan en la única concepción del matrimonio que creemos válida”. “Dios os ama como sois", pero algo falla en ese “cómo sois”, etc.
 
Preámbulo 3. Los extremos.
Hoy en día es muy frecuente llevar todo a los extremos. En casi cualquier ámbito de la vida. Estridencias, tópicos, adhesiones inquebrantables u odios viscerales. Se comulga con todo, incluso con ruedas de molino, o con nada.
 
Se polemiza. Se jalean en las redes y los medios las declaraciones de quienes piensan como uno, y se descalifica y ataca a los otros. Pero aquí hay una mentira, pues hay una gran mayoría silenciosa, mucho más equilibrada, mucho más normal, que solo quiere intentar encontrar su lugar en el mundo, vivir y ayudar a otros a vivir (o al menos dejar vivir). Intento hablar desde ahí, y no desde los discursos incendiarios de todo cuño.
 
Y, al mismo tiempo, me gustaría señalar que hay un error en ver a «los otros» como «los malos» (entonces unos hablan de otros como la caverna, otros de unos como el lobby, -por poner el ejemplo de dos cosas que se oyen a menudo en estas cuestiones- y se va alzando un muro en el que lo que resulta más difícil de comprender es que, aunque el otro pueda estar equivocado, cree en sus razones, y si al final resulta que se equivoca, a menudo no es maldad, sino, en todo caso, ignorancia).
 
I. PUNTO DE PARTIDA… (TIERRA DE NADIE)
Una Iglesia muy amplia, donde conviven infinidad de discursos, sensibilidades y búsquedas.
 
A veces los grandes discursos nos llevan a los extremos. Estas ideas las he desarrollado un poco hace años en el libro «En tierra de nadie». Supongo que hoy, diez años después, hay muchos más matices, pero el planteamiento básico creo que sigue teniendo vigencia.
 
¿Qué extremos?
 
Militantes de la fe (una mentalidad a la defensiva “contra” una sociedad secularizada; insistencia en la unidad, la tradición; la identidad como herramienta para resistir a la secularización –pero una identidad que se centra mucho en lo que “sí” se puede, y lo que “no” se puede –y eso termina llevando a los acentos puestos en la moral personal-sexual, que parece que tiene límites mucho más nítidos que la moral social. La ortodoxia, la verdad, la fidelidad son conceptos en los que se insiste mucho.
 
Activistas (herederos de movimientos con mucho eco en los 80´s). Mucho énfasis en la acción, en la justicia, en la praxis para transformar la realidad.
¿A veces ha podido faltar la dimensión espiritual, el cuidado de lo celebrativo?
 
Los anti-eclesiales. Por muchos motivos. Ateos, agnósticos, indiferentes, creyentes que aceptan a Dios pero no a la institución. E incluso hoy en día gente que se manifiesta pro-Francisco pero anti-Iglesia.
 
Los tres extremos dejan a mucha gente en el medio de un triángulo, en esa “tierra de nadie” que es tierra de tantos. Y ahí hay muchas situaciones problemáticas diferentes. (De hecho, algunas de ellas están siendo tratadas con dificultad pero con urgencia también en el Sínodo de la familia). Por ejemplo:
  • ¿Qué ocurre con los divorciados, a veces tras procesos de enorme sufrimiento y donde no ha habido alternativa, presos de la encrucijada de rehacer sus vidas con otra persona y quedar fuera de la comunión, o mantenerse vinculados a una relación que a lo mejor es imposible?
  • ¿Qué ocurre con los jóvenes y la percepción de que la moral sexual que se propone es tan ajena a lo que viven cada día que no consideran a la Iglesia como un interlocutor? (y la pena es que la Iglesia sí podría ser un interlocutor que, frente a un mundo hipersexualizado, propusiera límites, horizontes y diera formación para tomar mucho más en serio las relaciones).
  • ¿Qué ocurre con muchas mujeres que sienten que, por más que se digan buenas palabras sobre lo mucho que pintan en la Iglesia, se encuentran con el hecho evidente de la absoluta masculinidad de los ámbitos de toma de decisión y responsabilidad -¿quizás consecuencia de la clericalización del poder en la Iglesia?-
  • Y, en este contexto, y aquí voy a extenderme ya un poco más, ¿qué ocurre con las personas de orientación homosexual, que se ven en la encrucijada de amar a Dios o a otra persona, porque se les plantea que ese “amor al otro” tiene algo equivocado y, por tanto, no puede expresarse en la misma intimidad que, sin embargo, está asociada al amor de pareja?
 
 
II. UNA MIRADA MAS AMPLIA A ESTA TIERRA DE TANTOS. Algunas pistas para quienes están en tierra de nadie.
 
Me gustaría partir de darle la vuelta a varias percepciones.
 
LO PASTORAL, ¿es lo último o lo primero? (Jesús es más pastor que doctor)
En la Iglesia la pastoral es lo primero que cambia, y así ha ocurrido a lo largo de la historia con muchísimas cuestiones. Muchos de los grandes cambios han venido por la labor primera de pioneros, personas que empezaron a aventurar caminos nuevos, incluso siendo perseguidos e incomprendidos por ello. (Pienso, sin ir más lejos, en Pedro Claver, el esclavo de los esclavos, rechazado en un contexto en el que su sensibilidad hacia los esclavos negros era un absoluto escándalo para una Iglesia que, al tiempo que se empezaba a preocupar de los indígenas, ni se le pasaba por la cabeza que hubiera que tener las mismas consideraciones con los esclavos africanos). Eso incluye también la mentalidad de que la teología debe ser la búsqueda de nuevos caminos… (La imagen de la vanguardia de un ejército, que ha de abrir caminos nuevos para que pase todo el enorme grupo que va detrás, en la retaguardia …)
 
En la Iglesia es –o debería ser- mucho más importante (y prioritario) lo pastoral que lo doctrinal (y, sin embargo, a veces nos encontramos con que muchas personas miran con sospecha lo “pastoral” como si fuera una concesión. Jesús fue más pastor que doctor. Y su opción fue, siempre, acercarse a las personas en sus circunstancias.
 
 
La Iglesia, mucho más que JERARQUÍA y MAGISTERIO.
 
La IGLESIA ES MUCHO MÁS QUE JERARQUÍA Y MAGISTERIO. Durante décadas hemos asociado exclusivamente Iglesia con Jerarquía y Magisterio (o si queréis, con autoridad y doctrina). Y no niego que esto sea parte de la Iglesia, por supuesto, -y dentro de esto hay de todo- pero es muy importante encajar bien las cosas en su sitio.
 
Hay mucho bueno en la Iglesia;
 
COMUNIDAD. Plural, compleja, diversa. Esa diversidad, en un mundo donde la homogeneidad es casi un imperativo, resulta una oportunidad. No es fácil. Y no lo es porque en nombre de homogeneidades, dogmatismos u ortodoxias, cada vez perdemos más la capacidad de dialogar (y las discusiones se desarrollan con las “normas” o las estridencias de Internet). En ese contexto, la Iglesia, con su diversidad, su mezcolanza de gentes y sus posibilidades de ofrecer puntos de encuentro y de contacto, resulta un espacio lleno de posibilidades. Y esto sin entrar en los diálogos ecuménicos, etc. que permiten aún una mayor pluralidad, diversidad y matiz. (Dentro de esta comunidad, quisiera insistir en la presencia de esa mayoría silenciosa –a la que me he referido antes- que, a menudo no opina y, sin embargo, tiene mucho más sentido común, mucha más apertura de mente y mucho más instinto humano y evangélico que los voceros de rigideces). (La discusión ha estado en el origen de la Iglesia, y seguirá así probablemente mientras el ser humano lo sea).
 
SERVICIO (MISIÓN). Porque, frente a lo que muchos digan, mucho más allá de errores (que los hay), abusos (que también), y de incoherencias (que también), la realidad es que millones de personas en la Iglesia se dejan la vida tratando de hacer real el evangelio. Y eso hace mucho bien en muchos lugares. Y eso no es la excepción, sino una buena parte de lo que ocurre hoy. En sus familias y en muchos contextos cotidianos. Educación, sanidad, incluso en los ámbitos donde a uno le toca vivir. La misión es proclamar el evangelio, una buena noticia que dé dignidad a las vidas y un horizonte de apertura a la trascendencia. Y hacer eso de una manera generosa, gratuita y alternativa.
 
TESTIMONIO (Martiría). Dar la vida. Dar la vida no es morir. Es vivir. De una forma concreta. La lógica mucho más interesante de dar la vida en un mundo donde todos los mensajes invitan al egocentrismo. Nuestras vidas hablan. Y hay muchas vidas admirables de personas de Iglesia. Lo trasgresor de una lógica así en este mundo. (La historia de la “sacristana” de Chile: Gente que, por la razón que sea, ha decidido vivir haciendo el bien).
 
LITURGIA (Celebración). En un mundo ávido de sentido, la liturgia puede enlazar con las grandes vivencias existenciales. La pertenencia, el misterio, el amor, el perdón y la reconciliación, el aprendizaje… (Aunque tenemos tantísimo que aprender para llegar a comunicarlo mejor).
 
TEOLOGÍA. La búsqueda de respuestas. La humildad para reconocer que la verdad ninguno la tenemos en completo. La consciencia de la necesidad de buscar respuestas: ¡No está todo dicho!
 
La realidad dolorida y las sombras en todo esto. Esto no nos hace olvidar la realidad frágil, compleja, los escándalos que a veces a unos u otros nos dejan perplejos, y la conciencia de que hay mucha gente sufriendo por causa de las propias tensiones dentro de la Iglesia. Por ejemplo, y en este contexto, sigue siendo verdad que las personas con orientación homosexual se encuentran, en su situación particular, con obstáculos que resultan muy difíciles. La falta de aprecio, una especie de silencio conveniente, tener que escuchar a veces a gente hablando de “terapias” para curar, afirmaciones del tipo de que “la persona con orientación homosexual enraizada” no es válida para el sacerdocio… Hay muchas cosas así, que generan heridas profundas y no dejan demasiadas alternativas a las personas.
 
Y ahí es donde entra una cierta idea de misión, responsabilidad, reto. Para ilustrar dicha misión me voy a apoyar en la parábola del Buen Samaritano (Lc 10,25-37)
 
Caben muchas lecturas de las parábolas, y esa es su grandeza, que siguen hablándonos hoy. Me gustaría ir terminando, proponiéndoos una exégesis un poco particular. Imaginemos que la parábola habla de los problemas que hoy comentamos …
 
Es posible que, para muchos, al tratar de interpretar la parábola hoy, aquí y ahora, la adjudicación de roles sea automática. El sacerdote, el escriba y el samaritano, serían las personas que pasan de largo (o se quedan) ante la realidad de la persona homosexual (el herido y golpeado …)
 
Pero, ¿por qué verlo así? Supongamos que le damos la vuelta al escenario. Con todo lo que hemos dicho hasta ahora. Si entendemos que es la Iglesia, o parte de su gente, quien necesita cambiar la mirada sobre la realidad de las personas LGTB; quizás el herido sean esas personas que están ancladas en prejuicios, en desconocimiento o en una convicción (que de veras creemos errónea). Adjudiquemos por un momento a esas personas cegadas el rol del herido al borde del camino.
 
¿Sería posible que cada uno de quienes aquí está se vea en la tesitura de preguntarse, ante eso, ¿qué hacer? ¿Pasar de largo o detenerse a ayudar? Es decir, a cada uno de nosotros quizás nos toca decidir si pasamos de largo, seguimos con nuestras vidas –porque no tenemos nada que ver con esas personas- o si optamos por intentar transformar su realidad, no desde el odio o el enfrentamiento, sino desde la ayuda o la compasión.
 
Sé que esto es mucho decir y mucho pedir.
 
¿Qué hay que saber si uno va a seguir?
 
  • Que los cambios son lentos en una institución como la Iglesia.
  • Que el diálogo es necesario, aunque a vece vaya a ser enervante e implicará encontrar interlocutores difíciles (pero el dogmatismo está mal en cualquier bando).
  • Que a veces puede ser más cómodo pasar. (“¿Para qué voy a seguir en una Iglesia que no me quiere como soy?”).
 
Conclusión ¿Para qué seguir?
 
  • Para no dejar que solo los que enarbolan una bandera, y quieren convertir eso en La Verdad se queden como portavoces y portadores únicos de una Buena Noticia que ya no lo sería en ese caso.
  • Para ayudar a la Iglesia a seguir buscando la verdad. Para que cambie en lo que tenga que cambiar por fidelidad al evangelio. Para que abra los ojos. Abra los brazos, y haciéndolo se haga más fiel al mundo, a sí misma y a Dios.
  • Porque somos muchas las personas que estamos convencidos de que las cosas tienen que cambiar. Muchos intentando acertar y llevándonos las bofetadas de todos lados. No nos dejéis solos peleando por lo que creemos más justo, más humano y más evangélico.
 
Muchas gracias.
 
 
 
José María Rodríguez Olaizola S.J.
(CRISMHOM, Madrid, 17 de octubre de 2015)
 
Nuevo evento: 
Sáb, 17/10/2015 - 20:00 - 22:00