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  • ¡Bienvenidos a Crismhom!

    Crismhom es una asociación cristiana ecuménica LGTB+H, comunidad de diversidad sexual. Nuestra asociación trata de construir y potenciar la fraternidad y comunidad cristiana entre sus miembros desde el respeto a la forma de vivir la fe de cada uno de ellos.



  • CRISMHOM: El Amigo Que Escucha

    Si necesitas hablar, ahora alguien te escucha. Anónimo, confidencial y más que nunca a tu lado. Todos los viernes de 19 a 21hs en el teléfono: 91 521 22 49 o, en mismo horario, presencialmente en nuestra y vuestra casa: Barbieri 18, Madrid. O por mail a amigoqueescucha@crismhom.org



  • Programa de formación CRISMHOM

    El objetivo de organizar sesiones de formación no consiste únicamente en dar formación sobre temas espirituales o de actualidad, sino en poder dar la oportunidad a CRISMHOM y a todas aquellas personas que visitáis nuestra página web o nuestra sede (aunque no seáis homosexuales) de entrar en contacto con personas excepciones que nos ayudan a construirnos internamente y fomentar nuestra vida interior en la vida cotidiana.

Grupo de jóvenes

Si eres joven aproximadamente entre 20 y 35 años y quieres un espacio propio donde compartir tu fe y tu orientación sexual y/o identidad de género, contacta en jovenes@crismhom.org sigue leyendo. Puedes ver nuestro TESTIMONIO y el MATERIAL de nuestras reuniones.

           TESTIMONIOS GRUPO DE JÓVENES

Si quieres conocer testimonios de compatibilización de fe y orientación sexual de miembros del grupo de jóvenes de CRISMHOM y una muestra de uno de los espacios de oración que compartimos, sigue leyendo.

Amigo Que Escucha

 
 
Si necesitas hablar, ahora alguien te escucha los viernes de 19 a 21h en Barbieri 18, por teléfono en 91.521.22.49 o por correo amigoqueescucha@crismhom.org. Anónimo, confidencial y más que nunca a tu lado. Leer más.
 
 
INTENCIÓN DE ORACIÓN DE  FEBRERO
 

Oración del mes por la vida consagrada, los ancianos y los pastores de las Iglesias: 

 

Te pedimos Señor en este mes especialmente por la vida religiosa, los que han querido vivir con más libertad y con un vínculo especial contigo y sus hermanos, para que los acompañes y le des tu fuerza, especialmente a las personas LGBTI.
 
 Te pedimos también por los ancianos LGBTI que se sienten solos, incomprendidos, que no tienen a nadie a su lado, más que tu presencia y que necesitan de nosotros, para que podamos acompañarlos y tú nos muestres cómo hacerlo
 
 Te pedimos por el ministerio del Papa Francisco y de los demás pastores de las diversas iglesias para que mostremos una Iglesia en salida hacia lo diferente, el excluido, al que nadie escucha y no caigamos en poner nuestra confianza en lo material o ya preestablecido.

CRISMHOM familias

Un grupo cristiano de acogida para padres, madres y  familiares de personas LGTB. Tu hijo/a, ha salido del "armario" y te ha confesado que es LGTB. Para él/ella ha sido una liberación, pero tú te sientes confuso, dolorido, asustado, furioso. No dejas de hacerte preguntas: ¿Qué he hecho mal? ¿Por qué tiene que pasarme esto a mí? ¿Qué va a pasar ahora? ¿Cuál debe ser mi postura? ¿Qué piensa Dios de todo esto? NO ESTÁS SOLO. En CRISMHOM te ofrecemos un espacio cristiano de acogida, escucha y reflexión con un grupo de padres y madres que han vivido lo mismo que tú.  Nos reunimos todos los terceros viernes de mes a las 20 horas en nuestra sede de Barbieri 18. ¡CONTACTA CON NOSOTROS! en familias@crismhom.orgLeer más.
 
                    PADRES AFORTUNADOS
                       Vivir como creyentes
               la homosexualidad de los hijos
CRISMHOM ha traducido este libro escrito originalmente en italiano, como parte del proceso del Grupo de familias de CRISMHOM para buscar materiales de ayuda para padres y madres con hijos LGTBI. Gracias a Enzo y Margarita por vuestro trabajo y a los que han participado en la edición del libro. Leer Más.

2020-02-16 “No he venido a abolir la Ley sino a dar plenitud”

6º Domingo del TO

En el evangelio de hoy Jesús nos dice «No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud» ¿Qué es la Ley? ¿Qué son los Profetas? Por Ley y Profetas se entienden dos conjuntos diferentes de libros del Antiguo Testamento. La Ley se refiere a los escritos atribuidos a Moisés, esto es, el Pentateuco; los Profetas, como el propio nombre lo indica, son los escritos de los profetas y los libros sapienciales. Jesús está haciendo referencia al código moral del Antiguo Testamento: los mandamientos de la Ley de Dios, los cuales Dios había entregado inicialmente a los israelitas al pie del monte Sinaí (Éxodo 20, 1-17).

Entre los primeros cristianos había diferentes criterios sobre la interpretación de la ley de Moisés. Para unos, la Ley ya no tenía sentido porque Jesús, con su muerte y resurrección, habría derogado el judaísmo. Para otros, sobre todo los cristianos herederos del judaísmo, la Ley debía cumplirse hasta en los mínimos detalles. Según la doctrina de los fariseos, el hombre debía practicar las obras buenas que le hacen justo ante Dios y le alcanzan la salvación. Entonces ¿cómo debían ser interpretados dichos preceptos? ¿Estaban obligados todos a cumplirlos, o habían sido abolidos por Jesús?

Jesús enumera algunos ejemplosde esos Diez Mandamientos. Jesús va más allá del enunciado de los preceptos y rompe con las interpretaciones erradas sobre la literalidad de la Ley para reafirmar que el fin último de la misma es alcanzar la justicia nueva y mayor, que es el amor. Jesús nos ha dicho: “no he venido a abolir la Ley, sino a dar plenitud”, queriendo enseñar, proponer y hacernos cumplir la nueva ley de Dios, que consiste en la novedosa escala de valores que se contienen en las bienaventuranzas.

¿Ciudadanía global o vallas en las fronteras? La pregunta detrás de los migrantes y refugiados

Este taller formativo tendrá lugar el sábado  15 de febrero a las 19.30 hh en C/ Barbieri, 18 (Madrid). La clave de este taller/sesión formativa será el diálogo que generemos desde una perspectiva de provocación para la reflexión y puesta en común.

Dani Villanueva SJ es jesuita. Se licenció en Ingeniería Informática y en Teología. Tiene postgrados en Ayuda Humanitaria (Universidad de Fordham), Gestión de Organizaciones no gubernamentales (ESADE Business School), Liderazgo e Innovación Social (ESADE Business School) y un Global Executive MBA (Georgetown University). 

Es Vicepresidente Ejecutivo de las ONGs Entreculturas y Alboan, que promueven redes educativas con refugiados, desplazados y población vulnerable en más de 50 países. Ha coordinado el equipo de comunicación de los Jesuitas a nivel mundial, diseñando e implementando la estrategia, plataforma y redes para las dos últimas Congregaciones Generales. Sus intereses son la educación, las redes y la comunicación, y a lo largo de sus más de 20 años de carrera ha desempeñado diversos puestos, desde profesor, hasta director de centros formativos y responsable de IT (Tecnología Informática) y comunicación digital a nivel global.

Además, es miembro de la junta directiva de la universidad de Georgetown, Vicepresidente de la Fundación ICAI y Vicepresidente de Xavier Network.

Nuevo evento: 
Sáb, 15/02/2020 - 19:30 - 21:30

2020-02-09 “Vosotros sois la sal de la tierra y la luz del mundo”

5º Domingo del TO

Vosotros sois la sal de la tierra. Vosotros sois la luz del mundo. Este pasaje del capítulo 5 de san Mateo es la continuación del conocido sermón de la montaña donde se contienen las bienaventuranzas. Jesús predicó las bienaventuranzas para mover los corazones de sus discípulos a dar respuestas al mundo. Y para hacerlo, como tantas otras veces, utiliza ejemplos que nos ayuden a entenderlo: evocó imágenes de profetas entregados, de sal, de ciudad en lo alto, de lámpara encendida y puesta sobre un candelero. Sin duda, las imágenes que Jesús ha escogido en el texto de hoy son muy sugestivas: el cristiano tiene que ser sal de la tierra y luz del mundo, lo que consigue cuando hace suyo el espíritu de las bienaventuranzas; o lo que es lo mismo, los pobres y los mansos, los sufridos y los misericordiosos, los limpios de corazón, los que trabajan por la paz y los que sufren persecuciones, serán los auténticos discípulos de Jesús.

Sal y luz. Jesús utiliza este símil para enseñar a sus discípulos que ellos se convertirán en la sal de la tierra. La sal puede servir como conservante, como saborizante, y también para quemar (por ejemplo, para cauterizar una herida). La otra imagen es la luz. Sin luz la vida seria imposible. La luz es la que nos permite ver las cosas en su realidad y andar por el camino correcto. La luz tiene una gran fuerza simbólica: en todos los tiempos y culturas el ser humano ha buscado la luz de la verdad, ha buscado poner luz a los interrogantes más profundos de la existencia. La fe en Jesús resucitado es la luz que puede dar respuestas a todas las inquietudes del hombre. Jesús dice: “Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no camina en tinieblas”. Aquí nos dice “vosotros sois la luz del mundo”. Se trata, por tanto, de que prolonguemos la acción de Jesús dando testimonio de Él. Nosotros seremos la luz del mundo si somos capaces de aportar a nuestra sociedad la fe en Jesús. No podemos ocultarnos, no podemos disimular nuestra fe. Este es el reto para quienes lo escuchan. Jesús busca hombres y mujeres como tú que se comprometan con la misión de difundir la luz y la vida por el mundo.

Retiro de Cuaresma 2020: "Les abrió el entendimiento" la Palabra y la Experiencia LGTBI.

Este retiro de Cuaresma tiene lugar el 22 de febrero de 2020 de 10:15 a 19:00h con una eucaristía católica de 18 a 19h para quien quiera asistir, con el objeto de prepararnos a vivir el tiempo de Pascua. Tendrá lugar en la Fundación San Martín de Porres situada en la c/ Vía Carpetana 47, 28047 Madrid (Metro Carpetana o Laguna de la línea 6).

El retiro estará facilitado por Juan Gomendio, quien ha impartido diversas charlas en CRISMHOM, como "La homosexualidad en las grandes religiones", "La homosexualidad, ¿Qué dice la iglesia?" o "Acompañamiento espiritual en personas homosexuales: dificultades y retos de un acompañante". Ha participado en retiros de Adviento y Cuaresma anteriormente, acompañado convivencias y Ejercicios Espirituales, y acompaña un grupo de personalización de la fe.

Nuevo evento: 
Sáb, 22/02/2020 - 10:15 - 19:00

2020-02-02 “Jesús, luz que alumbra las naciones”

La Presentación del Señor

En el evangelio de hoy, aparece por primera vez la mención de «todos los pueblos». Hasta ahora, Lucas nos había hablado de la esperanza de Israel, del Mesías de Israel, del trono de David sobre el pueblo elegido; quizá en el himno del Gloria que cantan los ángeles ante los pastores puede adivinarse cierta apertura a los demás pueblos. Pero es ahora, en las palabras de Simeón, cuando Lucas nos presenta uno de los temas más importantes para él, tanto que le va a dedicar toda la segunda parte de su obra, los Hechos de los Apóstoles.

El evangelista es muy consciente de que lo que está diciendo cuesta de comprender y de vivir: dice a los judíos que abran su mente porque el mensaje de Jesús irá dirigido a todo el mundo y no sólo a ellos, y dice a los no judíos que su salvación viene de los judíos, de ese Mesías que ellos esperaban. Esto nos puede hacer pensar ya a nosotros en cuáles son nuestras esperanzas. ¿Realmente necesitamos que Dios nos salve? Si es así, ¿de qué?, ¿cuáles son nuestros miedos, nuestras inquietudes, nuestras inseguridades? Y si no necesitamos ninguna salvación, también podemos preguntarnos, ¿hemos llegado ya a la total felicidad?, ¿no podemos seguir dando pasos hacia un ideal de mayor donación, entrega, y alegría auténtica?

2020-01-26. “Jesús proclama el evangelio y cura toda enfermedad y dolencia”

3º Domingo del TO

Hoy leemos el comienzo programático que nos presenta el evangelista Mateo de la misión de Jesús. Este pasaje realiza la transición entre la presentación de Jesús del capitulo 1 y el comienza de su misión en Galilea. Jesús abandona Nazaret, su lugar de residencia y se establece en Cafarnaúm, que será desde este momento su ciudad. En este hecho descubre Mateo un significado profundo a la luz de Is 8, 23-9, 1, pues Cafarnaúm está situada en el límite de Zabulón y Neftalí, en el camino del mar. Mateo quiere mostrar que el comienzo de la predicación de Jesús se ajusta al anuncio hecho por los profetas, y que la predicación cristiana llegará a toda la humanidad. Galilea es tierra de paganos, y allí la luz del evangelio debe alumbrar a todos los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte.

Esto, que podría no tener mayor importancia, es visto por Mateo con mucha más profundidad, porque él conoce las Escrituras y la historia del pueblo judío. Precisamente en Galilea, siglos antes, comenzó la deportación del pueblo de Israel cuando fue vencido por el ejército de Asiria alrededor del año 721 a.C. Después de la dispersión de las diez tribus, los asirios repoblaron la tierra con exiliados venidos de otras naciones conquistadas. La deportación no era simplemente perder la casa y la tierra, era perder la tierra prometida por Dios, suponía el desplome de las creencias del pueblo. Por eso Isaías les anunció la salvación como una liberación: «El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande». Mateo se da cuenta de que Jesús es la auténtica luz resplandeciente, y ha ido a vivir precisamente junto al lago. Los maestros de la Ley y los sabios del pueblo nunca lo hubiesen imaginado; pensaban que el Mesías debía vivir en Jerusalén, el centro religioso y de poder. Jesús, en cambio, comenzó su obra salvadora en Galilea, y Mateo entiende que es allí donde debía comenzar el anuncio de que el reino de Dios está a punto de llegar; de hecho, ya ha llegado porque Jesús está presente. Así comenzó Jesús su predicación diciendo: «Convertíos porque está cerca el reino de los cielos». Cuando Jesús supo que Juan estaba preso, volvió a Galilea y retomó el mismo mensaje de Juan invitando a la conversión (Mt 3,2).

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